История государства Российского читать, скачать. Предисловие. Об источниках Российской истории до XVII века Том I Глава I. О народах, издревле обитавших в России. О славянах и других народах, составивших государство Российское Глава III. О физическом и нравственном характере славян древних Глава IV. Рюрик, Синеус и Трувор. Великий князь Ярополк. Великий князь Владимир, названный в крещении Василием. О состоянии древней России Том II Глава I. Великий князь Святополк. Великий князь Ярослав или Георгий. Правда русская, или законы Ярославовы Глава IV. Великий князь Изяслав, названный в крещении Димитрием. 10 книг в подарок и доступ к сотням бесплатных книг сразу после регистрации. История моды – электронные книги и PDF-книги. Волшебники парижской моды. Формат: PDF Качество: Ссылки для скачивания книги с бесплатной электронной библиотеки : Скачать Название книги: История России 1917- 2004 г. На нашем сайте Book2me можете бесплатно скачать книги любых жанров. От Михаила Ломоносова до Михаила Задорнова Константин Пензев. Труд Николая Карамзина « История государства Российского ». История России в рассказах для детей (том 1). Автор книги: Александра Ишимова. Просмотров книги: 188 Скачиваний: 245 Размер книги: 442 кб Скачать книгу (fb2) Скачать книгу (html) Скачать книгу (rtf) Скачать книгу (txt). Акунин Борис, скачать книги FB2 TXT HTML бесплатно без регистрации. Между Азией и Европой. История Российского государства. Великий князь Всеволод. Великий князь Святополк- Михаил. Владимир Мономах, названный в крещении Василием. Великий князь Мстислав. Великий князь Ярополк. Великий князь Всеволод Ольгович. Великий князь Игорь Ольгович Глава ХII. Великий князь Изяслав Мстиславич. Великий князь Ростислав- Михаил Мстиславич. Великий князь Георгий, или Юрий владимирович, прозванием долгорукий. Великий князь Изяслав Давидович Киевский. Великий князь Ростислав- Михаил вторично в Киеве. Андрей в Владимире Суздальском. Великий князь Мстислав Изяславич Киевский. Андрей Суздальский, или Владимирский. Великий князь Михаил II . Великий князь Всеволод III Георгиевич. Георгий, князь Владимирский. Константин Ростовский. Константин, великий князь Владимирский и Суздальский. Великий князь Георгий II Всеволодович. Состояние России с XI до XIII века Глава VIII. Великий князь Георгий Всеволодович. Том IV Глава I. Великий князь Ярослав II Всеволодович. Великие князья Святослав Всеволодович, Андрей Ярославич и Александр Невский (один после другого). Великий князь Ярослав Ярославич. Великий князь Василий Ярославич. Великий князь Димитрий Александрович. Великий князь Андрей Александрович. Великий князь Михаил Ярославич. Великие князья Георгий Даниилович, Димитрий и Александр Михайловичи (один после другого). Великий князь Иоанн Даниилович, прозванием Калита. Великий князь Симеон Иоаннович, прозванный Гордый. Великий князь Иоанн II Иоаннович. Великий князь Димитрий Константинович. Том V Глава I. Великий князь Димитрий Иоаннович, прозванием Донской. Великий князь Василий Димитриевич. Великий князь Василий Василиевич Темный. Состояние России от нашествия татар до Иоанна III Том VI Глава I. Государь, державный великий князь Иоанн III Василиевич. Продолжение государствования Иоаннова. Продолжение государствования Иоаннова. Продолжение государствования Иоаннова. Продолжение государствования Иоаннова. Продолжение государствования Иоаннова. Продолжение государствования Иоаннова. Том VII Глава I. Государь великий князь Василий Иоаннович. Продолжение государствования Василиева. Продолжение государствования Василиева. Том VIII Глава I. Великий князь и царь Иоанн IV Васильевич II. Продолжение государствования Иоанна IV. Продолжение государствования Иоанна IV. Продолжение государствования Иоанна IV. Продолжение государствования Иоанна IV. Том IX Глава I. Продолжение царствования Иоанна Грозного. Продолжение царствования Иоанна Грозного. Продолжение царствования Иоанна Грозного. Продолжение царствования Иоанна Грозного. Продолжение царствования Иоанна Грозного. Первое завоевание Сибири. Продолжение царствования Иоанна Грозного. Том X Глава I. Царствование Феодора Иоанновича. Продолжение царствования Феодора Иоанновича. Продолжение царствования Феодора Иоанновича. Глава IV . Состояние России в конце XVI века Том XI Глава I. Царствование Бориса Годунова. Продолжение царствования Борисова. Царствование Феодора Борисовича Годунова. Царствование Лжедимитрия. Том XII Глава I. Царствование Василия Иоанновича Шуйского. Продолжение Василиева царствования. Продолжение Василиева царствования. Низвержение Василия и междоцарствие. История в некотором смысле есть священная книга народов: главная, необходимая; зерцало их бытия и деятельности; скрижаль откровений и правил; завет предков к потомству; дополнение, изъяснение настоящего и пример будущего. Мудрость человеческая имеет нужду в опытах, а жизнь кратковременна. Должно знать, как искони мятежные страсти волновали гражданское общество и какими способами благотворная власть ума обуздывала их бурное стремление, чтобы учредить порядок, согласить выгоды людей и даровать им возможное на земле счастие. Она мирит его с несовершенством видимого порядка вещей, как с обыкновенным явлением во всех веках; утешает в государственных бедствиях, свидетельствуя, что и прежде бывали подобные, бывали еще ужаснейшие, и Государство не разрушалось; она питает нравственное чувство и праведным судом своим располагает душу к справедливости, которая утверждает наше благо и согласие общества. Любопытство сродно человеку, и просвещенному и дикому. На славных играх Олимпийских умолкал шум, и толпы безмолвствовали вокруг Геродота, читающего предания веков. Еще не зная употребления букв, народы уже любят Историю: старец указывает юноше на высокую могилу и повествует о делах лежащего в ней Героя. Первые опыты наших предков в искусстве грамоты были посвящены Вере и Дееписанию; омраченный густой сению невежества, народ с жадностию внимал сказаниям Летописцев. И вымыслы нравятся; но для полного удовольствия должно обманывать себя и думать, что они истина. История, отверзая гробы, поднимая мертвых, влагая им жизнь в сердце и слово в уста, из тления вновь созидая Царства и представляя воображению ряд веков с их отличными страстями, нравами, деяниями, расширяет пределы нашего собственного бытия; ее творческою силою мы живем с людьми всех времен, видим и слышим их, любим и ненавидим; еще не думая о пользе, уже наслаждаемся созерцанием многообразных случаев и характеров, которые занимают ум или питают чувствительность. Истинный Космополит есть существо метафизическое или столь необыкновенное явление, что нет нужды говорить об нем, ни хвалить, ни осуждать его. Мы все граждане, в Европе и в Индии, в Мексике и в Абиссинии; личность каждого тесно связана с отечеством: любим его, ибо любим себя. Пусть Греки, Римляне пленяют воображение: они принадлежат к семейству рода человеческого и нам не чужие по своим добродетелям и слабостям, славе и бедствиям; но имя Русское имеет для нас особенную прелесть: сердце мое еще сильнее бьется за Пожарского, нежели за Фемистокла или Сципиона. Всемирная История великими воспоминаниями украшает мир для ума, а Российская украшает отечество, где живем и чувствуем. Сколь привлекательны берега Волхова, Днепра, Дона, когда знаем, что в глубокой древности на них происходило! Не только Новгород, Киев, Владимир, но и хижины Ельца, Козельска, Галича делаются любопытными памятниками и немые предметы — красноречивыми. Тени минувших столетий везде рисуют картины перед нами. Взглянем на пространство сей единственной Державы: мысль цепенеет; никогда Рим в своем величии не мог равняться с нею, господствуя от Тибра до Кавказа, Эльбы и песков Африканских. Не удивительно ли, как земли, разделенные вечными преградами естества, неизмеримыми пустынями и лесами непроходимыми, хладными и жаркими климатами, как Астрахань и Лапландия, Сибирь и Бессарабия, могли составить одну Державу с Москвою? Менее ли чудесна и смесь ее жителей, разноплеменных, разновидных и столь удаленных друг от друга в степенях образования? Подобно Америке Россия имеет своих Диких; подобно другим странам Европы являет плоды долговременной гражданской жизни. Не надобно быть Русским: надобно только мыслить, чтобы с любопытством читать предания народа, который смелостию и мужеством снискал господство над девятою частию мира, открыл страны, никому дотоле неизвестные, внеся их в общую систему Географии, Истории, и просветил Божественною Верою, без насилия, без злодейств, употребленных другими ревнителями Христианства в Европе и в Америке, но единственно примером лучшего. Таковы суть подвиги Святослава, гроза Батыева, восстание Россиян при Донском, падение Новагорода, взятие Казани, торжество народных добродетелей во время Междоцарствия. Великаны сумрака, Олег и сын Игорев; простосердечный витязь, слепец Василько; друг отечества, благолюбивый Мономах; Мстиславы Храбрые, ужасные в битвах и пример незлобия в мире; Михаил Тверский, столь знаменитый великодушною смертию, злополучный, истинно мужественный, Александр Невский; Герой юноша, победитель Мамаев, в самом легком начертании сильно действуют на воображение и сердце. Одно государствование Иоанна III есть редкое богатство для истории: по крайней мере не знаю Монарха достойнейшего жить и сиять в ее святилище. Лучи его славы падают на колыбель Петра — и между сими двумя Самодержцами удивительный Иоанн IV, Годунов, достойный своего счастия и несчастия, странный Лжедимитрий, и за сонмом доблественных Патриотов, Бояр и граждан, наставник трона, Первосвятитель Филарет с Державным сыном, светоносцем во тьме наших государственных бедствий, и Царь Алексий, мудрый отец Императора, коего назвала Великим Европа. Или вся Новая История должна безмолвствовать, или Российская иметь право на внимание. Видим на земле величественные горы и водопады, цветущие луга и долины; но сколько песков бесплодных и степей унылых! Однако ж путешествие вообще любезно человеку с живым чувством и воображением; в самых пустынях встречаются виды прелестные. Если исключить из бессмертного творения Фукидидова вымышленные речи, что останется? Голый рассказ о междоусобии Греческих городов: толпы злодействуют, режутся за честь Афин или Спарты, как у нас за честь Мономахова или Олегова дома. Не много разности, если забудем, что сии полу- тигры изъяснялись языком Гомера, имели Софокловы Трагедии и статуи Фидиасовы. Глубокомысленный живописец Тацит всегда ли представляет нам великое, разительное? С умилением смотрим на Агриппину, несущую пепел Германика; с жалостию на рассеянные в лесу кости и доспехи Легиона Варова; с ужасом на кровавый пир неистовых Римлян, освещаемых пламенем Капитолия; с омерзением на чудовище тиранства, пожирающее остатки Республиканских добродетелей в столице мира: но скучные тяжбы городов о праве иметь жреца в том или другом храме и сухой Некролог Римских чиновников занимают много листов в Таците.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
January 2017
Categories |